. Seminario 2024 .
VERDAD FICCIÓN SABER
En tiempos de la post verdad es oportuno retomar lo que el psicoanálisis nos enseña, sobre todo teniendo en cuenta que éste neologismo no se aplica sólo a la lectura de la realidad con fines políticos sino a las medidas que se toman (que también son políticas) sobre un sujeto suponiendo que lo que se lee es la verdad.
La subjetividad de la época.
Cuando se toman medidas en políticas públicas que intervienen en la subjetividad, debemos desde nuestro lugar preguntarnos por los conceptos teóricos que sostienen esas medidas.
En el recorrido que hicimos el año pasado acerca de lo binario y lo no binario (está desgrabado y disponible para los que no lo hicieron) encontramos algunos puntos que podemos seguir indagando. Citaré algunos que darán contexto a los intereses que orientan éste año de trabajo. Un importante referente de lo trans, Paul Preciado decía…”yo no quería ser hombre, yo buscaba una salida, salir de un régimen de división sexual”.
¿En qué consiste la libertad, la soberanía sobre el cuerpo? En tanto podemos decir que PP se encontraba, según sus dichos, atrapado en un régimen.
Otro referente de la problemática de género es Judith Butler. Ella plantea el ser hombre o mujer como una ficción, acentúa el carácter performativo en tanto no es natural ni inmanente. Es decir, por ser dicho incide sobre lo real.
Podemos decir en cambio, que el carácter ficcional no da la capacidad de “elegir libremente”, consciente y voluntariamente el género al cual pertenecemos; Esto sería negar la eficacia del inconsciente.
La libertad, dice PP, no te la da nadie, se fabrica. Creo que insensiblemente con este decir se retorna al “self made man” (hombre hecho a sí mismo) a diferencia del “saber hacer con” que aprendimos. La distancia entre Significante y Significado, el que no haya relación unívoca, hace que hombre, mujer sean sólo significantes que se “ficcionan”, según la historia de cada uno, lo que a su vez al no tener la certeza, el significado cierto, producen síntomas, es con ellos que hay que saber hacer.
La verdad en el humano parlante tiene estructura de ficción, lo que no equivale a la mentira ni al ficcionar consciente.
En “Momento de concluir” Lacan dice : “Verdad recibo a montones. Se trata de hacer de esa verdad, Saber”. En esto se condensa el saber hacer y lo que el psicoanálisis propone como “salida”. No un pasaje al acto. Un acto donde el sujeto se autoriza de sí y ante algunos otros, frase que enuncia en el seminario Les non dupés errent. Que podamos seguir en nuestra formación para intervenir en estos debates de época, permitiría que el desarrollo de los temas no sea sólo por el enfrentamiento de posiciones, no es binario, hay muchos puntos que considerar que van más allá de: Soy libre de elegir vs la cultura, los mandatos me atrapan en una posición que será mi destino.
La Escucha
La eficacia del Inconsciente. No creo que esto esté en discusión. Implica que el sujeto no sabe lo que dice/hace, en tanto lo que lo causa es un saber que le es ajeno, inconsciente. Esto deriva en que cuando escuchamos una demanda, no podamos ubicar allí la verdad, hay que dejarla hablar y escuchar entre líneas, lo que dice va mas allá de lo que está diciendo y el psicoanálisis propone esa lectura mas allá que vehiculiza algo de la verdad de ese sujeto. Su deseo, su objeto, su ser. El psicoanálisis deja a la verdad hablar.
El sujeto tiene el derecho a ser escuchado mas allá de lo que dice.
El Inconsciente es un concepto que no es equivalente a cualquier sistema de signos ni cualquier código de lectura. El psicoanálisis, que es la práctica del inconsciente, no es una manera mas de decodificar, no es una manera mas de interpretar al sujeto, al mundo. Esto es así, justamente por el lugar del Saber en la teoría y práctica psicoanalítica, ya que éste es un saber no sabido, inconsciente.
Hay maneras de interpretar al sujeto y sus sufrimientos, de responder a sus preguntas existenciales, como el tarot, la biodecodificación, constelaciones, astrología, flores de bach, hay muchísimas formas de decodificar los signos del sufrimiento humano. En estas formas hay códigos que son externos al sujeto, lo preexisten, el significado está ya definido. En el psicoanálisis no hay un significado atado previamente a un significante, surge la significación en la lectura de la deriva singular de su relato. La lectura entrelíneas supone un saber en el sujeto.
Esta diferencia se verifica por ejemplo entre lo que se llama psicoanálisis junguiano y el freudiano. En Jung el sujeto tiene una relación arquetípica con el saber, no es singular.
Tiempo
La relación del sujeto con el Saber es singular, el cruce con el Otro ocurre en un tiempo que Freud denominó nachtraglich, Lacan tradujo como apré cup y en castellano decimos a posteriori. Lo que nos lleva a la certidumbre de ser se va constituyendo dentro de esa temporalidad. Esto se contrapone a la certeza en donde el sujeto tiene su propio código.
Lugar del equívoco. Es el errar lo que marca el derrotero de la existencia.
Saber/Verdad
El deseo de saber es un deseo humano, es así a partir de que es impactado por el significante que lo divide de la verdad. En el animal la verdad y el saber estarían juntos, en el sentido de que el animal sabe cuál es su objeto, por instinto. El saber y la verdad quedan en las caras opuestas de esa banda de moebius que es el sujeto, un corte, un equívoco, una interpretación, permiten hacer saber en el lugar de la verdad. Parece enigmático, es un modo especial de buscar saber sobre sí.
Puntos por los cuales irá girando…o mejor errando nuestro derrotero:
- Libertad de elegir Soberanía Autorización
- Ficción
- Verdad/Saber
- Síntoma (en el que se lee la expresión de la diversidad) vs Certeza de ser. El
- Diagnóstico.
- Hacerse a sí mismo vs Saber hacer con
- La Escucha
- El tiempo en la constitución del sujeto. Segunda vuelta.
- Certeza Certidumbre
- El equívoco
- El juego en el niñe
Lecturas sugeridas:
Lacan. Seminario del Acto analítico.
Seminario Les non dupé errent
Seminario Momento de concluir
Seminario Las formaciones del inconsciente
Seminario L’Insu
Escritos I: La instancia de la letra en el inconsciente
Escritos: El tiempo lógico y el aserto de certidumbre anticipada. Un nuevo sofisma.
Escritos: Subversión del sujeto y dialéctica del deseo en el inc. freudiano.
Escritos: La ciencia y la verdad.
Paul B. Preciado: Un apartamento en Urano
Paul B. Preciado: Yo soy el monstruo que os habla
Judith Butler: Deshacer el género.
Días: 5/4 - 19/4 - 3/5 - 17/5 - 31/5
Horario: 10.30 a 12.00hs.
Formato: virtual
Para mayor información escribir a adelfa.jozami.psicoanalisis@
